Οι Σκωτσέζοι έχουν... "Balls"
Η πανέξυπνη διαφήμιση "Balls" για το Durex XL που απέφερε στα παιδιά της McCann Erickson Athens ένα Bronze Award Epica 2006.
{Οι διαρρήκτες κατά την αρχαιότητα ονομάζονταν "τοιχωρύχοι", διότι δεν παραβίαζαν πόρτες ή παράθυρα για να εισέλθουν παρανόμως σε ένα σπίτι. Αντ' αυτού, προτιμούσαν να σκάβουν μια τρύπα στους λεπτούς τοίχους που ήταν κατασκευασμένοι από λάσπη και καλάμια, ανοίγοντας το δρόμο τους...}
Η πανέξυπνη διαφήμιση "Balls" για το Durex XL που απέφερε στα παιδιά της McCann Erickson Athens ένα Bronze Award Epica 2006.
είπε ο
BK
στις
2:34 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Άλλη μια διαδικτυακή μούφα που ισχυρίζεται ότι η Ελληνική γλώσσα προωθείται από το CNN (ντόινγκ!) επειδή τάχα έχει μαθηματική δομή που επιτρέπει την αρμονική γεωμετρική τους απεικόνιση, ως παγκόσμια γλώσσα.
Απολαύστε το παρακάτω κείμενο και γελάστε!
Ζήτω η ομάδα Ε!!!
Hellenic Quest refers to an urban legend that circulated around Greek websites and was widely reproduced without prior verification by any source. According to the "Hellenic Quest" story, CNN has reported that Apple Computer is supposedly developing a software product for teaching the Ancient Greek language to foreigners and scientists, in the light of the upcoming development of supercomputers that will use Ancient Greek as their programming interface, due to this language's superior logical structure. (This prediction often attributed by the hoax writer to Bill Gates.) A prototype computer that is allegedly under development as part of this project is called "Ibycus".
The text contains a number of factual errors, unproved assertions and exaggerations. The origin of this hoax is not clear. The author probably uses CNN and Apple Computer as a means to give more credibility to the story. The story is sometimes enhanced with linguistic-sounding arguments. It also has several obscure references to what seems to be the Thesaurus Linguae Graecae project, a project undertaken by University of California, Irvine, which aims to digitize all ancient and medieval greek texts. Some of the story's context seems to be based on a misquotation of the Introduction to the TLG Project. Furthermore, the supposed computer prototype "Ibycus", is just an old HP 1000, that was used in the 80's to search and browse TLG texts, represented in beta code.
The Ancient Greek language (or any other language) has nothing to do with the binary logic that forms the basis of computers' function. Even advanced concepts in computation, such as fuzzy logic, knowledge-based systems and quantum computation have absolutely no use whatsoever for the extreme expressiveness of any of the world's richest and more powerful languages anyway; the notions understood by computers are very basic.
Αναδημοσίευση από το Wikipedia.
είπε ο
BK
στις
2:04 μ.μ.
4
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Με το πενιχρό ποσό των $150.000 μπορείτε να γίνετε ιδιοκτήτες ενός εκ των διασημοτέρων τηλεοπτικών αυτοκινήτων στον κόσμο!
Ο πασίγνωστος KITT, το αυτοκίνητο-με-προσωπικότητα του Michael Knight (κατά κόσμον David Hasellhoff) που μονοπωλούσε το τηλεοπτικό μας ενδιαφέρον στα '80s, πωλείται από την Kassabian Motors.
Δεν μπορώ να φανταστώ καλύτερη γκομενοπαγίδα... μιλάει κι όλας! Ευκαιρία να ξεφορτωθείτε τον ενοχλητικό παπαγάλο που συν τοις άλλοις γεμίζει και με πούπουλα το σπίτι.
είπε ο
BK
στις
1:14 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Τα παραπάνω posters δημοσιεύθηκαν στα πλαίσια της καμπάνιας για το Ανατολικό Τιμόρ το 2006 και απέσπασαν το βραβείο Gold Lion στις Κάννες.
Παρακάτω ακολουθεί η αντίστοιχη καμπάνια του ΕΟΤ για το 2007, η οποία δεν διεκδικεί βραβεία πρωτοτυπίας ή δημιουργικότητας.
Τα σχόλια δικά σας...
είπε ο
BK
στις
12:45 μ.μ.
5
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Βλέπετε, παιδιά, δεν είναι δύσκολο να γράψουμε ένα παραμύθι. Παίρνουμε δυο τρεις ηλίθιους στην τύχη και τους βάζουμε σε ένα κάστρο ή σε ένα δάσος... Να σας δώσω ένα παράδειγμα.
Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι ένα παραμύθι που το κατοικούν αποκλειστικά και μόνο ηλίθιοι.
Η γιαγιά της Κοκκινοσκουφίτσας ζει στο δάσος και είναι ενενήντα πέντε χρονών. Τράβα στο γηροκομείο, μωρή ηλίθια! Πώς σου κατέβηκε, ενενήντα πέντε χρονών γυναίκα, να ζεις μόνη στο δάσος και να αναγκάζεις τους συγγενείς να πηγαίνουνε μπρος πίσω, μπρος πίσω, μπρος πίσω μέσα στον δρυμό;! Κι ύστερα σου λένε γιατί ο κόσμος πετάει τη γιαγιά από το τρένο! Είναι λογικό κι επόμενο!!!
Κι αν πεις για τη μαμά της Κοκκινοσκουφίτσας; Άλλη ανεγκέφαλη του λόγου της. Δίνει στη μικρή το καλαθάκι και της λέει: "Παρ' το και πήγαινε φαΐ στη γιαγιά!" Πού το στέλνεις το κοριτσάκι μόνο του στο δάσος, κυρά μου; Το ρίχνεις στο στόμα του λύκου!
Με το που φτάνει στο δάσος, συναντάει τον πιο ηλίθιο λύκο στην ιστορία της WWF, ο οποίος δεν την τρώει, παρά ρωτάει με αγωνία: "Πού πας, καλό μου κοριτσάκι;"
"Στη γιαγιά μου", απαντάει αυτό.
Κι ο λύκος, αντί να τη φάει επί τόπου, όπως θα έκανε κάθε λύκος με φυσιολογικό δείκτη νοημοσύνης, πηγαίνει στο σπίτι της γιαγιάς και στήνει ολόκληρο σενάριο, που μπροστά του τύφλα να 'χει και η πιο κιτς λατινοαμερικάνικη σαπουνόπερα. Φτάνει στο σπιτάκι και χτυπάει την πόρτα.
"Τοκ, τοκ".
"Ποιος είναι;"
"Η Κοκκινοσκουφίτσα".
"Πέρνα μέσα".
Κι εδώ έχουμε την επιβεβαίωση πως ο εγκέφαλος της γιαγιάς έχει μαλακιστεί τελείως: έστω κι αν η Κοκκινοσκουφίτσα έχει φωνή βραχνοκόκορα σε κρίση άσθματος, πώς γίνεται να μην καταλάβει η γιαγιά ότι πρόκειται για λύκο; Τότε πια μπαίνει ο λύκος και τρώει τη γιαγιά. Προσέξτε την καλή αγωγή του λύκου, που δεν θα έμπαινε ποτέ να φάει κάποιον χωρίς προηγουμένως να χτυπήσει την πόρτα.
Εδώ έρχεται το αριστούργημα της ιστορίας. Το πραγματικά μεγαλοφυές: ο λύκος, αντί να στηθεί πίσω από την πόρτα με ένα ρόπαλο και να πει: "Με το που θα έρθει η πιτσιρίκα, θα της τραβήξω μιας ροπαλιά στο κεφάλι, θα τη βράσω κι ύστερα θα τη ροκανίσω" - όόόχι, φίλε μου! Τι κάνει ο λύκος;! Φοράει τη νυχτικιά της γιαγιάς, το σκουφάκι με τα αυτιά του να βγαίνουν από ειδικές κουμπότρυπες που έχει φτιάξει ο ίδιος (είναι γνωστοί δεξιοτέχνες μόδιστροι οι λύκοι) και χώνεται στο κρεβάτι.
Φτάνει η Κοκκινοσκουφίτσα, που οι δικοί της άνθρωποι την αποκαλούν Αϊνστάιν εξαιτίας του ζωηρού και ευφυούς πνεύματός της, μπαίνει, κοιτάζει τον λύκο και, αντί να φωνάξει το 100 ή να του πει: "Τι χάλια είναι αυτά, βρε ηλίθιε; Έχεις χάσει κάθε ίχνος αξιοπρέπειας ως λύκος.
Ορίστε κατάσταση, σαν μαλλιαρή μουστόγρια είσαι", πώς αντιδράει; Λέει:
"Ω, γιαγιά, τι μακριές τρίχες που έχεις!"
Τώρα, παιδάκια: όποιο από σας διαθέτει σκύλο, ας δοκιμάσει να του κοτσάρει σκούφο κι ένα ζευγάρι γυαλιά οράσεως, κι ας δει αν μοιάζει με τη γιαγιά! Εάν ναι, πετάχτε τη γιαγιά σας από το παράθυρο ή παραδώστε τη στις αρχές. Βέβαια, είναι αλήθεια πως η γιαγιά δεν αναγνώρισε τη φωνή του λύκου από τη φωνή της εγγονής της, σύμφωνοι - αλλά η γιαγιά είναι ενενήντα πέντε χρονών και μπορεί να έχει πάθει μαλάκυνση. Όμως η Κοκκινοσκουφίτσα πώς και δεν ξεχωρίζει τη γιαγιά της από έναν λύκο με σκουφάκι;! Ποιον έχει για γιαγιά; Τον Κινγκ Κονγκ; Ακόμη κι αν η γιαγιά έχει να κάνει χαλάουα από το 1931, ποια είναι; Ο Λούτσιο Ντάλα; Ο άνθρωπος των Ιμαλαΐων; Εν πάση περιπτώσει, τέλος καλό όλα καλά, και ο λύκος την τρώει!
Αμέσως μετά, για καλή μας τύχη, φτάνει ο κυνηγός, πυροβολεί τον λύκο και, δόξα να 'χει η Παναγία, έκτοτε αγνοείται η τύχη και της λύκου και της γιαγιάς και της ηλίθιας με το κόκκινο σκουφί.
Από το βιβλίο "Φεγγαράκι μου λαμπρό φέξε μου και γλίστρισα" του Τζόμπε Κοβάτα.
είπε ο
BK
στις
12:16 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Κούφανε τους δημοσιογράφους ο κιθαρίστας των The Rolling Stones Κιθ Ρίτσαρντς, σε συνέντευξή του στο τελευταίο τεύχος του βρετανικού μουσικού περιοδικού NME.
Απαντώντας στην ερώτηση για το ποιο είναι το πιο περίεργο πράγμα που προσπάθησε να "σνιφάρει', υπό την επήρεια ναρκωτικών, ο εκκεντρικός μουσικός απάντησε: "Τις στάχτες του πατέρα μου", ο οποίος πέθανε το 2002 σε ηλικία 84 ετών.
Αποσπάσματα από τη συνέντευξη του Ρίτσαρντς δημοσιεύονται τη Μ.Τετάρτη σχεδόν σε όλο τον βρετανικό Τύπο. Ωστόσο, σύμφωνα με το Reuters, ο εκπρόσωπος του κιθαρίστα δεν έχει κάνει κάποιο σχόλιο.
Από την πλευρά της, η εκπρόσωπος του ΝΜΕ, υποστήριξε πως η συνέντευξη είναι πραγματική και δεν πρόκειται για πρωταπριλιάτικο αστείο. Γι' αυτό και το τεύχος θα επανακυκλοφορήσει.
Στην ίδια συνέντευξη ο 63χρονος Ρίτσαρντς δήλωσε περήφανος για τον γεμάτο καταχρήσεις τρόπο ζωής του, λέγοντας χαρακτηριστικά:
"Για 10 χρόνια ήμουν πρώτος στη λίστα των μελλοθάνατων. Πραγματικά απογοητεύτηκα όταν βγήκα από τη λίστα. Ορισμένοι γιατροί μου έλεγαν ότι είχα έξι μήνες ζωής, αλλά τελικά εγώ πήγα στην κηδεία τους."
Τέλος, αναφέρθηκε σε ορισμένα νέα συγκροτήματα, όπως οι Libertines, οι Arctic Monkeys και Bloc Party, χαρακτηρίζοντάς τα "ένα μάτσο χάλια."
είπε ο
BK
στις
11:30 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Ο κόσμος των Media ελέγχεται από 6 εταιρείες, όπως φαίνεται και στο σχετικό χάρτη(κάντε κλικ για να μεγαλώσει).
Το μονοπώλιο στα Media έχει ως συνέπεια την άρση ελέγχου στην πραγματική εξουσία, αυτή που ανεβοκατεβάζει κυβερνήσεις, και το θάνατο της Δημοκρατίας.
Με αφορμή την απόλυση του Γιώργου Δελαστίκ από την Καθημερινή, αλλά και την άκομψη απομάκρυνση του Σεραφείμ Φυντανίδη από την Ελευθεροτυπία, το φαινόμενο μας πλησιάζει ταχύτατα και η ΕΣΗΕΑ καλά θα κάνει να αμυνθεί όσο είναι καιρός.
είπε ο
BK
στις
10:00 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Πέρασαν 39 χρόνια από τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ το 1968, ο οποίος τότε ήταν 39 ετών.
Σαν σήμερα 4 Απριλίου, ο νεαρότερος κάτοχος του Νόμπελ Ειρήνης από Ηγέτης έγινε Θρύλος. Ο διάσημος λόγος του "I had a dream" από τις σκάλες του Lincoln Memorial στην Washington το 1963 εμπνέει ακόμα όλους αυτούς που μάχονται για την κοινωνική δικαιοσύνη και την ισονομία.
Μια μέρα πριν δολοφονηθεί, κατά το λόγο "I've Been to the Mountaintop" που έδωσε στο Mason Temple (Church of God in Christ, Inc. - World Headquarters) ο Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ είπε προφητικά:
It really doesn't matter what happens now… some began to… talk about the threats that were out—what would happen to me from some of our sick white brothers… Like anybody, I would like to live a long life. Longevity has its place, but I'm not concerned about that now. I just want to do God's will. And He's allowed me to go up to the mountain! And I've looked over, and I've seen the Promised Land. I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people, will get to the Promised Land. And so I'm happy tonight. I'm not worried about anything. I'm not fearing any man. My eyes have seen the Glory of the coming of the Lord!
είπε ο
BK
στις
9:18 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
![]()
Ο Homo Hellenicus είναι πνιγμένος στα χρέη από τα γεννοφάσκια του.
Σκάει στο Μπουρνάζι με το τελευταίο Πεζό Ραλλί 2007, τίγκα στο ηχείο αραχτός στα μπάκετ καθίσματα από τιτανιοπολυαιθεριομαλακίνη. Βγάζει τις πλατινένιες ωτοασπίδες και χαμογελάει στον παρκαδόρο επιδεικνύοντας δυο σειρές ολόχρυσα δόντια. Ο λαιμός και τα χέρια από τις πολλές αλυσίδες θυμίζουν Σπάρτακο δεσμώτη.
Μπαίνει στο μαγαζί όλο χάρη και δυναμισμό, σαν κουτσαβάκι που βγήκε από τον μπερντέ του Καραγκιόζη. Τα βλέμματα γυρίζουν αστραπιαία πάνω του. "Καλώς το ψώνιο..."
Παραγγέλνει φρεντουτσίνο και πετάει στο τραπέζι μια κινητούμπα ειδική παραγγελία από Κριστιάν Ντιόρ. Κερνάει και όλες τις γκόμενες του μαγαζιού, ποντάροντας σε ένα ατίθασο βράδυ. Χτυπάει το κινητό: ο χρηματιστής στην άλλη άκρη. "Πούλα, πούλα!" κράζει ψαρωτικά, ως άλλος Ωνάσης.
Φεύγει μετά από 4 ώρες σκοπιάς, μόνος αλλά πάντα με στυλ.
Πρέπει να γυρίσει στο σπίτι. Περιμένει η μάνα και ένα κομμάτι παστίτσιο στο τραπέζι. Θα πέσει νωρίς στο κρεβάτι γιατι δουλεύει το πρωί. Υπάλληλος είναι λέει σε ιδιωτική εταιρεία. Διανομέας σε πιτσαρία είναι. Όμως δεν υποκύπτει στη φτώχεια του. Γεμίζει τη ζωή του με απολαύσεις -έστω δανεικές. Στην Ελλάδα λένε ότι όποιος δεν χρωστάει δεν είναι τίποτα. Ο φίλος μας το έχει πιάσει το νόημα... δεν ξέρει που χρωστάει.
Ζωή με leasing κάνει ο καημένος και οι κάρτες τον έχουν πνίξει. Να πάρει η ευχή, έρχεται και το Πάσχα... πως θα πάω διακοπές στο Πήλιο;
Εσύ πήρες Πασχαλοδάνειο φέτος;
είπε ο
BK
στις
12:17 μ.μ.
6
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Tool, η καλύτερη progressive experimental rock μπάντα της εποχής μας. Οι Tool γεννήθηκαν το 1990 στο Λος Άντζελες και ακόμα αναστατώνουν.
Το Jambi είναι από τον τελευταίο τους δίσκο, 10.000 Days.
Στίχοι
Here from the king's mountain view; Here from the wild dream come true -
Feast like a sultan, I do, on treasures of flesh, never few.
But I, I would wish it all away if I, thought I'd, lose you just one day
The devil and his had me down, in love with the dark side, I found.
Dabblin' all the way down. Up to my neck; Soon to drown
But you, changed that all for me, lifted me up, turned me 'round.
So I - I - I - I - I would, I would, I would Wish this all away
Prayed like a martyr dusk til dawn Begged like a hooker all night long
Tempted the devil with my song And got what I wanted all along
But I and I would If I could, then, I would Wish it away Wish it away
Wish it all away Wanna wish it all away No pressure could hold, sway,
or justify my kneeling away my sinnin'..
So if I could I'd wish it all away, if I thought tomorrow would take you away.
You're my peace of mind, my home, my center. I'm just trying to hold on
one more day
Damn my eyes Damn my eyes
Damn my eyes, if they should compromise our fulcrum;
Want and need - if I need it I might as well be gone
Shine on forever Shine on benevolent sun
Shine down upon the broken Shine until the two become one
Shine on forever Shine on benevolent son
Shine down upon the severed Shine until the two become one
Divided I'm withering away Divided I'm withering away
Shine down upon the many Light our way Benevolent son
pray Breathe in union Breathe in union Breathe in union
Breathe in union So, as one, survive another day in season.
Silently just take your poison, Silently, just stay out of my way!
είπε ο
BK
στις
11:48 π.μ.
2
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Απoλαυστικό καρτούν από την The Animation Empire! Η Φρουτοπία αμερικανιστί.
είπε ο
BK
στις
11:35 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Ακούστε εδώ τις μουσικές του κολλητού Πάνα.
Φωνή από άλλες εποχές που έχει να πει πολλά.
είπε ο
BK
στις
11:05 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Λεφτεριά στη Στάνη
«Aπόγονοι του Πάνα, δεν είναι δυνατόν πλέον να υποφέρουμε το τσιγκέλι, τη σούβλα και το χασαπομάχαιρο. Η βάναυση, δεσποτική και αυτάρεσκη σκληρότητα των κρεοπώλων, οι οποίοι αιώνες τώρα μας μαντρώνουν, μας ξεκοιλιάζουν, μας κόβουν τα κεφάλια, μας ψήνουν στα κάρβουνα και μας τρώνε, πρέπει να λάβει τέλος φρομ τούδε εντ νάου.
Είναι ανάγκη και υποχρέωση να πάρουμε τα όπλα κατά όσων μας δυναστεύουν. Η εκδίκηση είναι ένα χόρτο που τρώγεται κρύο. Η φρίκη και η τυρρανία, τέτοια που όμοια δεν έχει γνωρίσει ο άνθρωπος, θα γυρίσει πάνω του.
O δικός μας πόλεμος κατά των κρεοπωλών, των χασάπηδων, των ανασκολπιστών και των εριφιοφάγων στηρίζεται σε αρχές της ελευθερίας, είναι πόλεμος διατροφικός, πόλεμος ιερός, πόλεμος του οποίου η μόνη αιτία είναι η ανάκτηση των δικαίων της προσωπικής μας ελευθερίας, της ιδιοκτησίας και της τιμής, τα οποία ενώ την σήμερον όλα τα κατοικίδια χαίρονται, από εμάς μόνο η σκληρή και απαραδειγμάτιστη τυραννία των κρεατοφάγων προσπάθησε με βία να αφαιρέσει.
Δηλαδή τι παραπάνω από εμάς έχουν οι σκύλοι, οι γάτες, τα καναρίνια, τα ιγκουάνα και η πορσελάνη; Μήπως είμαστε κατώτεροι και άχρηστοι; Μήπως μας θεωρούν ανάξιους δικαιωμάτων και είμαστε καταδικασμένοι σε αιώνια δουλεία; Μήπως πρέπει να μας κάνουν ό,τι θέλουν με το έτσι θέλω; Ποιός νόμος της φύσης μας υποτάσσει κάτω από το μαχαίρι και τον μπαλτά; Η δύναμή μας μπορεί και πρέπει να αποκαταστήσει το δίκαιο.
Αμνοερίφια ενωμένα, ποτέ νικημένα. Κότες πάρτε τ' άρματα. Γουρούνια στο παχνί, ποτέ στο σακί. Αγελάδα τιμημένη, η Μπαμπιντέλ είναι πουλημένη.
Από εδώ, τούτη τη στάνη, 3/4/2007.»
είπε ο
BK
στις
9:05 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά

Ο σαϊτοπόλεμος είναι ένα έθιμο Μεσσηνιακό το οποίο κρατά από Τουρκοκρατίας. Η σαΐτα αποτελείται από ένα κυλινδρικό χαρτόνι μέσα στο οποίο έχουν τοποθετηθεί στρώματα μπαρουτιού και χαρτιού. Όταν ανάβει η σαΐτα εξαπολύονται από το στόμιό τις φωτιές, καπνός και κατά διαστήματα ένας εκκωφαντικός κοφτός ήχος. Χρησιμοποιόταν δε στις μάχες κατά ιππικού, επειδή τρόμαζαν τα άλογα των Τούρκων.
Ένα πολύ ενδιαφέρον σχετικό άρθρο έχει δημοσιευθεί στο messinia-guide.
είπε ο
BK
στις
8:38 π.μ.
2
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Αναδημοσιεύω μια ενδιαφέρουσα προσπάθεια που γίνεται μέσω του site www.hagiasophiablog.com, με αντικείμενο την αποκατάσταση της λειτουργίας της Αγίας Σοφιάς ως ορθόδοξη εκκλησία. Όλοι μπορούμε να υπογράψουμε το σχετικό κείμενο.
"If you believe in the just case that Hagia Sophia should be restored to its proper religious role as a church, for which it was built in the first place, then please support this petition to the EU Parliament that Turkey should not be admitted as a member of the European Union until it restores Hagia Sophia to its original purpose as a church and not a museum.
A minimum of 1.000.000 signatures are needed in order to persuade the European Union to consider this proposal seriously.
As you know, Turkey is doing everything it can today to convince the European Union that it is a worthy country to join it. If you believe that Turkey should not be admitted to the EU before restoring justice to Hagia Sophia, please click on "Your Signature" and send your message.
I would be grateful if you could also tell your friends about this site and its purpose."
Angeliki Papagika
είπε ο
BK
στις
3:45 μ.μ.
2
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Πάντα επίκαιρος ο Νίκος Καζαντζάκης. Στην Ασκητική του, το κορυφαίο λογοτέχνημα κατ' εμέ, βρίσκεται συμπυκνωμένη τόση σοφία που χωρίς την κατάλληλη ψυχολογική προετοιμασία ο αναγνώστης κλατάρει.
Αθλιοι είμαστε οι άνθρωποι, άκαρδοι, μικροί, τιποτένιοι. Μα μέσα μας, μια ουσία ανώτερη μας μας σπρώχνει ανήλεα προς τ΄ απάνω.
Μέσα από την ανθρώπινη τούτη λάσπη, θεία τραγούδια ανάβρυσαν, Ιδέες μεγάλες, έρωτες σφοδροι, μια έφοδο ακοίμητη, μυστηριώδικη, χωρίς αρχή και τέλος, χωρίς σκοπό, πέρα από κάθε σκοπό.
Η Ασκητική του Νίκου Καζαντζάκη σε ηλεκτρονική μορφή εδώ από τον Διάπλου.
είπε ο
BK
στις
3:05 μ.μ.
4
πέρασαν στην άλλη πλευρά
"Ο Κύριος έχει διατυπώσει την υπόσχεση της Ανάστασης, όχι μόνο στα βιβλία, αλλά και σε κάθε φύλλο της άνοιξης." Μάρτιν Λούθερ
Ο συμβολισμός αυτός υπενθυμίζει τον τρόπο με τον οποίο η Χριστιανική θρησκεία προσαρμόστηκε στα έθιμα της Αρχαίας Ελληνικής πίστης:
Στο μήνα Ελαφηβολιών, γιορτάζονταν τα Αδώνια ή «οι κήποι του Άδωνι» προς τιμή του Άδωνη και της Αφροδίτης. Η γιορτή κρατούσε 2 μέρες. Η πρώτη μέρα ονομάζονταν «αφανισμός» και θρηνούσαν τον θάνατο του Άδωνι, ενώ η δεύτερη μέρα ονομάζονταν «εύρεσις» και γιόρταζαν την ανάστασή του. Ο Άδωνις συμβόλιζε τη φύση, τη βλάστηση. Με τον θάνατό του δηλώνονταν η εξαφάνιση της βλάστησης από το κρύο του χειμώνα και με την ανάσταση η αναγέννηση της φύσης της άνοιξης.
είπε ο
BK
στις
11:28 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Επειδή το Πάσχα δεν είναι μόνο τα κοψίδια και τα δημοτικά τραγούδια, ο Πέτρος Γαϊτάνος με τα "Θεία Πάθη" μπορεί να προσθέσει ατμόσφαιρα και να μας βάλει μέσα στο Πασχαλινό πνεύμα. Πραγματικά απολαυστικός δίσκος είτε πιστεύουμε είτε όχι.
Προσοχή! Όσοι νηστεύετε αυστηρά, να μην ακούσετε το δίσκο γιατί ενέχεται κίνδυνος παραισθήσεων και υπερβολικής κατάνυξης!
ΤΙΤΛΟΙ
1 ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
2 ΑΛΛΗΛΟΥΑΡΙΟΝ-ΙΔΟΥ Ο ΝΥΜΦΙΟΣ ΕΡΧΕΤΑΙ
3 ΚΥΡΙΕ Η ΕΝ ΠΟΛΛΑΙΣ ΑΜΑΡΤΙΑΙΣ
4 ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ
5 ΕΣΤΗΣΑΝ ΤΑ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΑΡΓΥΡΙΑ-ΕΔΩΚΑΝ ΕΙΣ ΤΟ ΒΡΩΜΑ ΜΟΥ ΧΟΛΗ
6 ΤΑΔΕ ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ
7 ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΑΣ ΑΠΑΡΧΑΣ
8 ΣΙΓΗΣΑΤΩ ΠΑΣΑ ΣΑΡΞ
9 ΕΠΙ ΞΥΛΟΥ ΒΛΕΠΟΥΣΑ
10 ΕΞΕΔΥΣΑΝ ΜΕ ΤΑ ΙΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
11 Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ
12 ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ
13 ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ
14 ΕΙΣ ΤΟ ΜΝΗΜΑ ΣΕ ΕΠΕΖΗΤΗΣΕΝ
15 Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
είπε ο
BK
στις
10:17 π.μ.
2
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Το blogging είναι extreme sport. Όταν παραδίδεται στα χέρια των αδαών και των ημιμαθών γίνεται εξαιρετικά επικίνδυνο. Σε αυτή την κατάσταση είχε περιέλθει (για άλλη μια φορά) το blog του Νίκου Δήμου, ένα από τα κορυφαία blogs που φιλοξένησε το ελληνικό ιστολόγιο.
Παραθέτω τα σχετικά κείμενα που συνέταξε ο πλέον αμφιλεγόμενος Έλληνας blogger. Ας προβληματιστούμε πάνω σε αυτά κι ας χαράξουμε τη νέα πορεία μας...
---
Κουράστηκα;
Σάββατο 31 Μαρτίου 2007
Επειδή πολλοί από όσους μου γράφουν, ή γράφουν αλλού για το blog, λένε ότι το έκλεισα επειδή «κουράστηκα», θα ήθελα να διευκρινίσω από τι:
από την επιθετικότητα, την μικροπρέπεια, την φτήνια, την μαγκιά και όλες τις ασθένειες που είχαν κατακλύσει τα σχόλια. Αν το επίπεδο παρέμενε καλό, όχι μόνο δεν θα με κούραζε αλλά θα μου έδινε ευχαρίστηση.
Δεν κουράστηκα λόγω ηλικίας (όπως υπονοούν μερικοί) ίσα-ίσα που το blog με κρατούσε σε εγρήγορση (τώρα κουράζομαι, που κάθομαι). Κουράστηκα, ή μάλλον αηδίασα, από την κατάσταση που επικρατούσε. Και ντρεπόμουνα τους καλούς σχολιαστές που δημοσίευαν αξιόλογα σχόλια ανάμεσα σε σκουπίδια.
---
Το τέλος του blogging
Παρασκευή 30 Μαρτίου 2007
Μετά από δεκαπέντε μήνες και αφού έγραψα συνολικά 332 άρθρα (posts) και μερικές χιλιάδες σχόλια (θα βρήτε στατιστικά στοιχεία για την πρώτη περίοδο στην αρχική σελίδα του site - κάτω αριστερά: αρχείο blogs) και αφού διάβασα δεκάδες χιλιάδες σχόλια έφτασα στο όριό μου.
Αυτό που είχα κάποτε ονομάσει κοινόβιο έγινε οίκος ανοχής (δικής μου). Η επιτυχία σκότωσε το ιστολόγιο. Όταν σε 15 μήνες δέχεσαι σχεδόν ένα εκαταμμύριο επισκέψεις και ενενήντα χιλιάδες σχόλια είναι φυσικό να μην μπορείς πια να κρατήσεις ούτε τον έλεγχο, ούτε το επίπεδο.
Τις τελευταίες εβδομάδες συνέχιζα μόνο για λογαριασμό μερικών αξιόλογων ανθρώπων που χρειαζόμουν την παρέα τους. Αυτούς δεν θέλω να τους χάσω. Αν και εφόσον επιστρέψω (με άλλο όνομα και κλειστό ιστολόγιο), θα είναι οι πρώτοι που θα το μάθουν από μένα.
Ευχαριστώ όλους όσοι βοήθησαν σε αυτή τη προσπάθεια.
---
είπε ο
BK
στις
9:15 π.μ.
10
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Για να πω την αλήθεια μου, ποτέ δεν μου άρεσε το αρνί στη σούβλα. Προτιμώ να το βλέπω στα βοσκοτόπια να χοροπηδάει και να παίζει κουτουλιές με τα άλλα αρνιά.
Γι' αυτό το λόγο και επειδή έχω σκυλοβαρεθεί να τρώω αρνί το Πάσχα, προτείνω φέτος να κάνουμε μια έκπληξη στα αρνία: να τα αφήσουμε να ζήσουν λίγο ακόμα και να προτιμήσουμε για το γιορτινό τραπέζι κάτι άλλο... τα γουρούνια φερειπείν ή τα κουνέλια. Ακόμα και τα κοτόπουλα δεν θα με χάλαγε καθόλου.
Βρε παιδί μου νιώθω την ανάγκη να κάνω μια προσωπική επανάσταση, οκ, δεν θέλω να σας πάρω στο λαιμό μου... φάτε ό,τι θέλετε. Πάρτε και συμβουλές από το βιντεάκι για να δείτε πως σουβλίζουνε το αρνί. Προσωπικά, ο ανασκολπισμός σαν θέαμα μου κάνει ζημιά στα ενδόψυχα. Ποτέ δεν θα μπορούσα να το κάνω, ούτε και γουστάρω να το βλέπω καθώς γίνεται. Σαν μεσαιωνικό βασανιστήριο είναι. Ρωτήστε και κάνα αρνί...
Λοιπόν, για να συνοψίσω προτείνω το εξής μενού:
Μαριναρισμένος σολομός με σέλινο και ντρέσινγκ από άνηθο
Μαγειρίτσα Παραδοσιακή σούπα
Κουνέλι ψητό στο φούρνο με Ιταλικά μυρωδικά, σφολιάτες με γλυκό αρακά και σος από θυμάρι
Σύνθεση από τρία είδη σοκολάτας
Καφές ή τσάι Πασχαλινά μπισκότα
ή το εξής:
Ζαμπόν 'San Daniele' με ανανά, πεπόνι και ακτινίδιο
Μεσογειακό ριζότο με μελιτζάνα, κολοκύθι, ντομάτα και κρεμμύδι
Φιλέτο σολομού σε σος από λευκό κρασί, ταλιατέλες λαχανικών, μήλο 'Calvados'
Ρικότα 'Cassatina' με σοκολάτα
Καφές ή τσάι Μινιαρντίς
Κάτω τα χέρια απ' τα αρνιά!
Λεφτεριά στη στάνη!
Αφήστε τις σούβλες και πιάστε τα κουτάλια!
Ντόλι ζεις, εσύ μας οδηγείς!
Επίσης να υπενθυμίσω ότι το παϊδάκι δεν είναι φρούτο.
είπε ο
BK
στις
2:09 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Σπάσε ένα κεφάλι κι εσύ -μπορείς!
Όταν η καθημερινότητα γίνεται αβάσταχτη, οι αιτίες είναι παντού στα μάτια του απελπισμένου. Οπλίζεται με μίσος και χτυπά ανελέητα ό,τι βρεθεί μπροστά του. Στο δρόμο αυτό βρίσκει πολλούς φίλους και ακόμα περισσότερους εχθρούς. Ομαδοποιείται. Όλοι μαζί, συνοδοιπόροι στη βία, ξαναβαφτίζονται στο αίμα. Ξεσπάνε. Ταπεινώνουν και ταπεινώνονται. Τοποθετούν απέναντί τους τον αντίπαλο για να νομιμοποιήσουν την βία τους. Προσωποποιούν τον εχθρό τους. Δίνουν αιτία σε ό,τι κάνουν. Οι αφορμές δεν έχουν καμία σημασία. Μια οπαδική κόντρα στο γήπεδο. Ένας έλεγχος εισητηρίου στο μετρό. Μια διαδήλωση συνταξιούχων. Μια κόντρα αριστερών και δεξιών. Οι αναρχικοί και οι φασίστες. Ένα βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ' δημοτικού. Διαλέξτε και πάρτε...
Ο Λύκος που παραμονεύει μέσα μας διαρκώς οσμίζεται το αίμα στον αέρα ψάχνοντας το ιδανικό θύμα, φορώντας την Προβιά του δεν ξεχωρίζει από το Κοπάδι παρά μόνο όταν βρεθεί με τους άλλους Λύκους στην Αγέλη.
είπε ο
BK
στις
10:27 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Σήμερα 29 Μαρτίου ξεκινά ο Ραδιομαραθώνιος της UNICEF.
Η Unicef ανέλαβε την πρωτοβουλία του ραδιομαραθώνιου προκειμένου να ενισχύσει τα προγράμματά της μέσω της ευαισθητοποίησης της κοινωνίας απέναντι στο ζήτημα του εμβολιασμού των παιδιών.
Τα προγράμματα εκτεταμένων εμβολιασμών της Unicef σώζουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια ζωές ετησίως. Παρά τη σημαντική αύξηση προστασίας των παιδιών από τα βασικά εμβόλια, περίπου 27 εκατομμύρια βρέφη και 40.000 έγκυες γυναίκες δεν προστατεύονται. Περίπου 2,5 εκατ. παιδιά κάτω των πέντε ετών πεθαίνουν από ασθένειες που μπορούν να προληφθούν. Σε όλο τον κόσμο, πάνω από 27 εκατ. παιδιά κάτω του ενός έτους δεν λαμβάνουν τους τακτικούς εμβολιασμούς κατά της ιλαράς και κατά της διφθερίτιδας, του κοκίτη και του τετάνου. Ο μεγαλύτερος αριθμός μη εμβολιασμένων παιδιών βρίσκεται σε επτά χώρες: Ινδία, Νιγηρία, Κίνα, Πακιστάν, Αιθιοπία, Ινδονησία, Κονγκό.
είπε ο
BK
στις
11:27 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Το καρτούν - κοινωνικοπολιτικό φαινόμενο που από το 1997 μέχρι σήμερα σατιρίζει τα των ΗΠΑ τεκτενόμενα.
20 χρόνια μετά την πρώτη εμφάνιση του Cartman, του Kenny, του Stan και του Kyle, η μικρή pastel κοινωνία του South Park συνεχίζει ακάθεκτη να "κράζει" χωρίς φραγμούς πρόσωπα και καταστάσεις. Από τον πόλεμο του Κόλπου, το Ρατσισμό και την Λογοκρισία, μέχρι τον Τομ Κρουζ, τον Κρίστοφερ Ρηβς και την Πάρις Χίλτον!
Ελπίζω κάποια μέρα να έρθει η σειρά και στην Ελλάδα, έστω υπό τη μορφή dvd.
Όσοι δεν το έχετε δει, σπεύσατε!
είπε ο
BK
στις
2:41 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Ο σπουδαίος αυτός φωτογράφος που ανταλλάσσει γροθιές με τα στερεότυπα...
Γνωρίστε τον.
είπε ο
BK
στις
1:33 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
2-Ήμερο σεμινάριο / Workshop
Εργαστήριο Διαφήμισης
Πέμπτη 10 και Παρασκευή 11 Μαΐου 2007
Όλα όσα πρέπει να γνωρίζει ένας Διαφημιστής ή ένας Marketer
για τις αρχές που διέπουν τη δημιουργία καλής και αποτελεσματικής Διαφήμισης.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να βρουν σχετικές πληροφορίες στο παρακάτω link:
http://www.instofcom.gr/ergasthrioinfoMay07.pdf
είπε ο
BK
στις
9:56 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Το blogging γενικά αντιμετωπίζεται με μια οπαδική συμπεριφορά από πολλούς, καθότι διατελλεί σε καθεστός ανωνυμίας.
Ο καθένας γράφει ό,τι του καπνίσει, επειδή θεωρεί ότι δεν θα έχει επιπτώσεις.
Οι επιπτώσεις όμως υπάρχουν και είναι υποδόριες. Εκδηλώνονται με την απάθεια που αντιμετωπίζουν την καθημερινότητα γύρω τους, με την επανάληψη του εαυτού τους, με τη μιζέρια που τους διακατέχει. Η μοναδική δυνατότητα που τους δίνεται για να εξωτερικεύσουν τα συναισθήματά τους είναι μέσω μαζικών εκδηλώσεων. Χαμένοι μέσα σε μια άμορφη ομοιογενής μάζα παίρνουν δύναμη και παθιάζονται από αυτή τη δύναμη. Νιώθουν ότι έχουν τον έλεγχο των πραγμάτων, μα στην ουσία απλώς παρακολουθούν ή, στη χειρότερη περίπτωση, ακολουθούν.
Εν κατακλείδι, δεν έχουν στοιχειώδη έλεγχο ούτε καν πάνω στον εαυτό τους. Παρασύρονται και στο τέλος χάνονται από βαρεμάρα.
είπε ο
BK
στις
1:51 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Στο blog του κυρίου Νίκου Δήμου έχει ανοίξει μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση περί ελληνοτουρκικών σχέσεων. Παραθέτω ένα από τα posts μου για συζήτηση.
Ακόμα ψάχνουμε ποιός φταίει αντί να κάτσουμε να σκεφτούμε λύσεις... δυστυχώς αυτή η τακτική μας έχει οδηγήσει στο διπλωματικό αδιέξοδο.
Προτείνω την θεσμοθέτηση ελληνοτουρκικού οργάνου, το οποίο θα έχει ως αντικείμενο την προώθηση & ανάπτυξη έργων κοινής οφελείας για τους 2 λαούς.
-συνεκμετάλλευση πετρελαϊκών πόρων
-πρόγραμμα εναλλακτικής ενέργειας
-κατασκευή σύγχρονου αυτοκινητόδρομου Θεσσαλονίκη-Κωνσταντινούπολη
-καταγραφή και συνεκμετάλλευση κοινής πολιτιστικής κληρονομιάς
-δημιουργία κοινού πανεπιστημίου με αντικείμενο τις ευρωπαϊκές σπουδές
-ουσιαστική θαλάσσια ζεύξη ελληνικών νήσων και παραλίων Μικράς Ασίας
και πολλά άλλα.
Το όργανο θα δίνει γνωμοδοτήσεις απευθείας στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή και η εκτέλεση των έργων θα πραγματοποιείται με κοινοτικούς πόρους σε συνεργασία των δυο κυβερνήσεων.
Επίσης, το όργανο να διεξάγει έρευνες αποτελεσματικότητας των έργων και αποδοχής αυτών από τους πολίτες των δυο λαών.
και τα αποτελέσματα των ερευνών να δημοσιεύονται στον ξένο και εγχώριο τύπο.
Σας παρακαλώ, προσθέστε ιδέες, όχι μίσος.
είπε ο
BK
στις
10:54 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
Κάποτε ο Διογένης καθώς περπατούσε συνάντησε ένα νεαρό που εξασκούσε τις ικανότητές του στην τοξοβολία. Ο νεαρός τοξοβόλος αδυνατούσε χαρακτηριστικά να πετύχει τον στόχο του και τα βέλη του είχαν σκορπιστεί στην περιοχή πέριξ αυτού. Τότε ο Διογένης, με μια δόση σαρκασμού, πήγε και στάθηκε μπροστά στον στόχο και είπε:
"Ίνα μην πληγώ."
Όταν η ανικανότητα επιμένει να υπερτερεί παρά την επίπονη άσκηση, όταν η αλαζονεία είναι υπέρμετρη των πράξεων, τότε η προσπάθεια καταντά άχρηστη και επιπλέον επιβλάβης για τον περιβάλλοντα χώρο.
Έχοντας καλή πίστη στους Έλληνες πολιτικούς για τις προσπάθειές τους να μας βγάλουν από τα αδιέξοδά μας, δεν μπορώ παρά να σταθώ μπροστά στους στόχους τους και να τους χλευάσω επιδεικτικά. Βαράτε ρε, βαράτε να δούμε τι θα καταλάβετε...
είπε ο
BK
στις
12:30 μ.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά
1 Μαρτίου 1842 - 22 Δεκεμβρίου 1900
Ο Νικόλαος Γύζης αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του ακαδημαϊκού ρεαλισμού του ύστερου 19ου αιώνα, του συντηρητικού εικαστικού κινήματος που είναι γνωστό ως «Σχολή του Μονάχου», τόσο σε ελληνικό όσο και σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Συμμετείχε και βραβεύτηκε σε πάρα πολλές ελληνικές και ευρωπαϊκές εκθέσεις, από το 1870 έως το 1900. Μάλιστα, μετά τον θάνατό του, το 1901 τιμήθηκε με έκθεση έργων του στην 8η Διεθνή Καλλιτεχνική Έκθεση του Γκλασπαλάστ (Glaspalast).
Σπουδαστής στην Ακαδημία του Μονάχου, ενστερνίσθηκε όλες τις αρχές των γερμανών δασκάλων του φτιάχνοντας έργα σπάνιας επιδεξιότητας μέσα στα όρια του ιστορικού ρεαλισμού και της ηθογραφίας. Με τα έργα του — ειδικά αυτά της νεότητάς του — έλαβε τον χαρακτηρισμό «γερμανικότερος των Γερμανών» και επαινέθηκε με το παραπάνω από τους τεχνοκριτικούς και τον Τύπο της εποχής.
Δύο από τα μεγάλα «γερμανικά» του έργα — οι Ελεύθερες τέχνες και τα πνεύματα της καλλιτεχνικής βιοτεχνίας, που κοσμούσαν την οροφή Μουσείου Διακοσμητικών Τεχνών του Καϊζερσλάουτερν (1878–1880), και Ο θρίαμβος της Βαυαρίας, που κοσμούσε την αίθουσα συνεδριάσεων του Μουσείου Διακοσμητικών Τεχνών της Νυρεμβέργης (1895–1899) — καταστράφηκαν κατά τον Β΄ Παγκ. Πόλεμο.
Μερικά από τα έργα του, όπως Τα αρραβωνιάσματα (1875) και Το κρυφό σχολειό (1885, συλλογή Εμφιετζόγλου), βασίζονται σε προφορικούς θρύλους της εποχής της Τουρκοκρατίας, των οποίων η αντιστοιχία στην ιστορική πραγματικότητα αμφισβητείται σήμερα, χωρίς βέβαια αυτό να μειώνει την καλλιτεχνική αξία των παραπάνω έργων.
Άτομο βαθιά θρησκευόμενο, στράφηκε αργότερα προς τις αλληγορικές και τις μεταφυσικές παραστάσεις. Τα λεγόμενα «θρησκευτικά» του έργα, με πλέον χαρακτηριστικό τον πίνακα Ιδού ο Νυμφίος έρχεται (1895–1900, Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδας - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου), αντιπροσωπεύουν τα οράματα του ώριμου πλέον καλλιτέχνη και δηλώνουν απερίφραστα τις υπαρξιακές του αγωνίες. Κυρίαρχο θέμα των ώριμων έργων του ήταν ο αγώνα του εναντίον του Κακού και η τελική νίκη του Καλού. Η σημαντικότερη μορφή σ' αυτά τα έργα του είναι η γυναίκα, που άλλοτε εμφανίζεται ως Τέχνη, άλλοτε ως Μουσική, άλλοτε ως Άνοιξη, άλλοτε ως Δόξα, κ.λπ.
Νεότεροι μελετητές του έργου του διακρίνουν ότι στα λιγότερο γνωστά ύστερα έργα του, και κυρίως στα σχέδιά του με κάρβουνο και κιμωλία, ο Γύζης δίνει μια εξπρεσιονιστική τάση απελευθέρωσης από τον ακαδημαϊκό ρεαλισμό.
Λέγεται ότι τα τελευταία του λόγια ήταν: «Λοιπόν ας ελπίζωμεν και ας ζητούμεν να είμεθα εύθυμοι!» Η σορός του ενταφιάστηκε στο Βόρειο Νεκροταφείο του Μονάχου.
είπε ο
BK
στις
11:28 π.μ.
1 πέρασαν στην άλλη πλευρά
Τα σκυμμένα κεφάλια δεν προέρχονται τόσο από την ήττα αλλά από την αντιμετώπιση που τους επιφύλασσε μια μερίδα φιλάθλων (;) που βρέθηκε στο γήπεδο.
Ο Έλληνας που δεν γονατίζει μπροστά στον αντίπαλο, υπέκυψε στα ανέλπιστα γουχαΐσματα της κερκίδας.
Ήταν μονάχα ένα ποδοσφαιρικό παιχνίδι το οποίο μερικοί θέλησαν να αναγάγουν σε μείζον πολιτικό ζήτημα.
Οι ίδιοι, που πριν από 2,5 χρόνια έτρεχαν να φωτογραφηθούν δίπλα στους ήρωες του Euro, βρήκαν βήμα στις κάμερες που υπήρχαν έξω από τα επίσημα του Καραϊσκάκη και την επομένη του αγώνα στα τηλεοπτικά "παράθυρα" των καναλιών, για να βγάλουν τα απωθημένα τους και να στάξουν χολή.
Η δήλωση του υφυπουργού απασχόλησης Γεράσιμου Γιακουμάτου ("δεν καταλαβαίνω γιατί πληρώνουμε ακόμη τον Ρεχάγκελ. Για να βάζει τα ΚΑΠΗ και να μας διασύρουν διεθνώς...") είναι χαρακτηριστική: στις χαρές μαζί, στις λύπες χώρια.
Ο Ελληνικός Αθλητισμός όμως δεν έχει ανάγκη κανέναν Ελληνάρα. Ευτυχώς έχει αναπτύξει ισχυρά αντισώματα και αυτούς που σήμερα τον ξεφτυλίζουν, αύριο θα τους εκθέσει με τις επιτυχίες του.
είπε ο
BK
στις
11:01 π.μ.
0
πέρασαν στην άλλη πλευρά